37年的教学经验告诉我，“教学设计”应该这么做！

2019.08.27

俗话说：“有比较才有鉴别”，“不怕不识货，就怕货比货”。比较，是鉴别事物的有效方法。语文学习中，比较法是常用的方法。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中用“敲”还是用“推”，使“推敲”的一字之比较传诵千古。王安石“春风又绿江南岸”中对“绿”字的推敲比较家喻户晓。语文，讲究的就是咬文嚼字，推敲把玩，正如古人所言“吟安一个字，捻断数茎须”，“语不惊人死不休”。例一：古诗词之比较。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这首词到底好在哪里呢？我们运用比较的方法让学生品味出语言之美、画面之美和意境之美。教师启发学生：如果把“西塞山前白鹭飞”改成“西塞山前乌鸦飞”，好不好？学生马上回答：不好。因为乌鸦不吉利；乌鸦颜色黑黑的，不好看；乌鸦叫声很难听，一点美感都没有。教师再次启发：既然大家都不喜欢乌鸦，那我改成“西塞山前喜鹊飞”，好不好？学生思考一会儿回答：好像也不好。喜鹊喳喳喳地叫，好像太吵闹了，和这首词宁静和谐的气氛不协调；喜鹊黑白两色，从色彩上看也不是很美；喜鹊虽然吉祥，但喜鹊的形态不够优雅，美感不够。教师再回到词句，问：那“西塞山前白鹭飞”好在哪里呢？学生豁然开朗，纷纷抢答：江南有许多鸟，但唯有白鹭鸟更具江南风景的代表性，它体态轻盈，飞姿优美，色彩纯洁，和江南山水融为一体，是典型的江南美景。老师，我明白了，作者在选取景物时，应选取最有代表性、最有美感的景物，这样才能把江南春天的美景充分表达出来。教师为了强化学生的认知，继续让学生用比较法品味词句，问道：“桃花流水鳜鱼肥”可以更改吗？有的说，我可以改成“梨花流水鳜鱼肥”。但马上就有学生反驳：梨花是白色的，如果改成梨花，色彩上就和白鹭一样，缺少了色彩的对比。

有学生说，那可以改成“杏花流水鳜鱼肥”吗？马上有学生接着说：好像也不可以，杏花虽然色彩鲜艳，但星星点点，不是一大片一大片的。还有的学生说：不可以。从音律上讲，“桃花”是两个平声，而“杏花”是一个仄声、一个平声，读起来不好听。教师看看火候已到，顺势总结道：是啊，“桃花流水鳜鱼肥”，从色彩上看，桃红与白鹭，青山与绿水，色彩鲜艳明丽，和谐悦目，好一派江南春景。从声律上讲，“桃花流水鳜鱼肥”，平平仄仄仄平平，抑扬顿挫，和谐动听。再点缀上钓鱼人的青箬笠，绿蓑衣，那更是色彩丰富，美不胜收。这就是词人精心选取美景，悉心提炼文辞的美妙之处。启示：能否品味、咀嚼、欣赏语言，是语言能力高低的重要标志，也可称为语感。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，大家都认为是美的语言，但美在哪里呢？缺乏语文核心素养的人就很少能讲出子丑寅卯来。遇到这种场合，运用比较法是十分有效的办法。当然，语文比较法更多的是比较语言，推敲语言，从语词表达的意思、情趣、色彩、音律、意境、美感等方面去鉴别，去品味，去欣赏。长此以往，学生的语言素养越来越丰厚，学生的语感一定会越来越敏锐。例二：不同版本之比较。《开天辟地》第二段是故事的重点段，我在教学这一段时设计了这么几个环节：环节一：请找出这一段中你认为最神奇的一句话，并说说理由。环节二：你对这一段有疑问吗？请提出你的问题。此问题一出，犹如一石激起千层浪，孩子们提出三大问题：①为什么盘古醒来就发现身边有斧子和凿子？斧子和凿子是哪里来的？②为什么大鸡蛋裂开后一丝微光透了进来，光是哪里来的？③课文中写盘古挥动斧子凿子猛劈猛凿，巨石崩裂，请问巨石是哪里来的？环节三：我出示《开天辟地》另一版本的故事，让学生比较阅读，然后问学生：这一版本的故事中有斧子吗？有光吗？有巨石吗？开天辟地万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存。可是，在这片混沌黑暗之中，却孕育了创造世界的盘古。盘古在这只大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年才醒了过来。这时，他发现他生活在黑暗混沌的大鸡蛋里，心里憋闷得慌，浑身像被绳子束缚一样很难受，又看不见一丝光明，于是，他决心舒展一下筋骨，捅破这个大鸡蛋。盘古胳膊一伸，腿脚一蹬，大鸡蛋就被撑碎了。可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团、混沌难分。盘古急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。盘古的胳膊腿脚，又粗又大，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里哗啦乱动。盘古三晃荡、两晃荡，紧紧缠住盘古的混沌黑暗，就慢慢地分离了。轻的一部分（阳）便飘动起来，冉冉上升，变成了蓝天；而较重的一部分（阴）则渐渐沉降，变成了大地。启示：课文《开天辟地》第二段关于盘古用斧子劈开天地，以及巨石崩裂，微光透进，这三个想象是经不起推敲的。盘古醒来怎么会出现斧子呢？像盘古这样的大神开天辟地难道一定要借助外在的工具吗？天地未开之前是“混沌一团”的，“混沌”两字均是三点水旁，表示天体中充满水气，充分反映了我们古人造字的智慧，暗示了“巨石崩裂”是不可能的。课文交待盘古去世时左眼化为太阳，右眼化为月亮，太阳月亮未诞生之时天体一片漆黑混沌。因此说“一丝微光透了进来”也是不成立的。鉴于此，笔者设计了两种版本的比较阅读，让学生在比较中明确，即使是想象，也应有合理的依据，合乎情理。这一教学设计也是对学生批判性阅读的极好训练，让学生明白：学习应不唯书、不唯师、不唯上，只唯真理。例三：古今表达之比较。教学《开天辟地》“化生万物”部分，我把古文引入，设计了这样几个教学环节：环节一：把散文式语言变成诗歌式语言，出示在PPT 上，师生互读化生万物的语句，如教师读“口中呼出的气”，学生读“变成了风和云”。在师生互读中训练学生有节奏、有高低、有快慢、有强弱的朗读技巧。环节二：出示仿写的句式，训练学生的想象能力。1.头发和胡子变成了＿＿。2.牙齿和骨头变成了＿＿。3.就连身上的小虫子，因为风的吹拂，也变成了＿＿。环节三：出示古文“化生万物”片段，让学生朗读品味：小古文和现代文比较，你觉得小古文好在哪里？化生万物首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆。左眼为日，右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发髭为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎甿。启示：文言文，语约意丰，语词简洁，读来节奏分明，朗朗上口。这样优美的文言我们应有机地渗透，让学生有更多的机会亲近文言、感受文言、喜爱文言。我设计这样现代文和古文的对比阅读，目的正在于此。策略三：好课像登山十年前，我曾经写过一篇文章叫《好课像登山》，这是我的“登山理论”。当时也是有感而发。听了好多课，感觉绝大部分课如平地散步，没有设计，没有起伏，没有波澜，学生在课堂上没有发展，没有成长。我甚是焦虑。到底怎样的课堂才是真正好的课堂？我认为，评价一堂课是好还是坏，不是看课堂上有没有新的花样，而是看学生在这堂课堂有没有得到发展。学生的发展、学生的成长是评价一堂课好与坏的硬标准！鉴于此，我认为一堂好课应像登山一样，引领学生步步登高，让学生经历曲径通幽、柳暗花明、拨云见日的过程。如果说登山是身体流汗，那么上课就是让学生大脑流汗，让学生经历山脚、山腰、山峰三重境界的洗礼。

例一：寻着问题，拾级而上。我在教学《天游峰的扫路人》一课时，设计了“问题教学法”，即寻着问题拾级而上，带领学生步步登山。环节一：学生在初读课文基础上，提出自己不理解的问题，然后把问题板书到黑板上，并写上自己的名字。我美其名曰“知识产权”“问题产权”。环节二：面对一黑板的问题，让学生筛选出“金问题”“银问题”。学生经过热烈讨论，筛选出如下三个问题为“金问题”：1. 老人在山上每天扫上扫下，为什么说不累呢？2. 老人为什么70 多岁了还不退休呢？3.作者说：“30 年后，我再来看您！”老人能活到100 岁吗？环节三：聚焦这三个问题，逐一讨论，让学生明白热爱生活、热爱劳动、豁达乐观的人才永远年轻，永葆青春。启示：问题教学是带领学生拾级而上的好方法，但一般教师是自己设计问题，牵引着学生步步登高。这样的方法比较常用，但牵引的痕迹太重，学生处在被动的地位。这堂课的设计是把提问的权利还给学生，让学生筛选，让学生讨论，教师只在关键处“四两拨千斤”“画龙点睛”。这样不着痕迹地引领学生层层攀登，峰回路转，直达南天门的高峰，领略那语言和思维的无限风光。例二：环环相叠，直达顶峰。课堂教学是由一个个环节组成的，如果一个个环节是平面相连，那课堂教学就在一个水平面上，缺乏发展和提升。“登山式”课堂追求立体的教学设计，第一个环节是第二个环节的铺垫，后一个环节是前一个环节的提高和发展。这样环环相叠，逐步登高，直到顶峰。我教学《春联》一课就设计了这样登山的教学结构：环节一：出示课文中五副对联，在学生读熟的基础上让学生讨论得出对联的四大特点：字数相等、词类相当、平仄相对、意思相联。——这一环节是教春联的知识。环节二：讲述明代神童解缙续对春联“门对千根竹，家藏万卷书”的故事，让学生尝试做当代神童，和解缙比试，能否续补出更好的春联。学生兴趣盎然，跃跃欲试，思维活跃，妙语连珠。——这一环节是教对春联的能力，尝试对对，运用语言。环节三：补充扩展阅读《笠翁对韵》，让学生了解中国汉语博大精深，奥妙无穷。我们祖先为我们创作了这么优美的对韵美文，我们作为汉语言的后人，要好好学习，传承发扬。——这一环节是教文化，教传统，教积累，为后一步学生尝试对下联做好铺垫。环节四：补充教学有关名联，从春联走向对联，让学生视野更开阔，思维向四面八方打开。在学习几副名联的基础上，出示“大肚能容，容天下难容之事； ”，让学生尝试对下联，并且要求学生对出各不相同的下联。——这一环节是教创造性思维，教创造性运用语言能力。环节五：运用本班学生的名字，尝试给每位同学的名字对出下联。——这一环节是联系生活，联系当下，联系自我，使学生学到的对对子的能力在当下得到运用，让教学充满生活气息和时代风味。启示：《春联》一课设计的五个环节，从教知识到教能力，初步尝试；到教文化，教积累；到教对下联，对对子；再到结合姓名对名字，在生活中教语文能力。这真犹如攀登高山，从山脚出发，一路向前向上，披荆斩棘，柳暗花明，峰回路转，直至登上山顶，让学生领略语文学习的无限风光。例三：围绕主题，逐步升华。我教学自组单元“思乡组诗”时，就采用围绕主题，逐步升华的教学设计，达到了比较理想的效果。环节一：学习张籍《秋思》古诗，从“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的细节描写中体会诗人思乡之情。环节二：学习柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》，从“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”的奇特想象中品味诗人刻骨铭心的思亲之情。环节三：学习闻一多先生的《七子之歌》，从“请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！我要回来，母亲！”这样直抒胸臆，炽热真挚的语言中感受诗人的爱国情怀。环节四：学习余光中先生的《乡愁》，从诗人独特的比喻——“乡愁是邮票、船票、坟墓、海峡”及新颖的意象中，品味诗人那含蓄深沉的思国之情。启示：思乡、思国是每一个人永恒的情怀，如何让学生在优美的诗文中去感悟、去品悟，需要我们教师精心设计，通过诗文的朗诵、吟唱去理解去感悟去浸染。本课设计两首古诗，重在理解思乡之情；两首现代诗，重在理解思国之念。从思乡到思国，情感不断升华，主题紧密，设计巧妙，达到了很好的情感陶冶、灵魂净化的效果。